Uut dr joe aue tied

Aus der guten alten Zeit

Text Mundart

Text hochdeutsch

Uut dr joe aue tied

Aus der guten alten Zeit

Wa wett dann noch wat vröjer wuer
meen so dä tied vörr achzech joar.
Wa wett wat du de lüh jedrieve,
du schönne tied wu bös du blieve?

Wer weiß denn noch, wie es früher war,
ich meine die Zeit vor achtzig Jahren?
Wer weiß noch, was die Leute damals trieben,
du schöne Zeit – wo bist du geblieben?

Wä deht donn hüt noch botter stuete,
wä sett vörr sinne kleen dr jruete.
Wä trett dr decht noch en de moll,
wä mäk de tonn mött kappes voll?

Wer streicht denn heute noch Butterstullen,
wer setzt für seine Kleinen noch Rüben?
Wer tritt denn noch in die Mühle,
wer macht noch Tonnen voll mit Kraut?

Wä drieft de Köh noch noh dr Wohm?
Wä klömmt noch op enne hure Bohm?
Wä schnitt noch möt de kromm et jras,
wäm mäk noch mongemaake spaß?

Wer treibt die Kühe noch zur Weide?
Wer klettert noch auf einen hohen Baum?
Wer schneidet noch mit der krummen Sense das Gras,
wem macht das noch Spaß, das Selbstgemachte?

Wä deet och hüt noch wetze schälle,
wä biet och hüt noch op de bälle?
Wä süemert hüt noch sahm vörr sahm,
wä ess noch vörr jespenster bang?

Wer schält heute noch nasse Rüben,
wer beißt noch kräftig in Äpfel hinein?
Wer sät heute noch Samen aus,
wer hat noch Angst vor Gespenstern?

Wä spellt noch vüürman onscheneert,
wä wött dann noch mött schliäsch trakteert?
Wä deht de lüh wie du vernüeke,
lött sech van dön als wierwolf schüeke?

Wer spielt noch Feuerwehr ungeniert,
wer will noch mit Schläuchen hantieren?
Wer kann die Leute so zum Lachen bringen,
dass sie sich vor Vergnügen biegen?

Wä deht van haunt noch water pompe,
wä löp dann hüt noch op de Klompe,
noh de scholl un noh et werk,
un et sonndes noh de kerk?

Wer pumpt heute noch Wasser mit der Hand,
wer läuft noch auf Holzschuhen
zur Schule und dann zur Arbeit
und sonntags in die Kirche?

Wä kennt dann noch dr Müele kneicht,
möt piäd on kaar dr hood jefleischt,
wä kennt hüt noch en büejelbaan,
wä makt met hoot dr ueve aan?

Wer kennt denn noch den Müllerburschen,
der mit Pferd und Karren das Korn holte?
Wer kennt heute noch eine Kegelbahn,
wer heizt den Ofen noch mit Holz?

Wä stokt op hüt dann noch met mure,
wä schwömmt och hüt noch duur de Rure,
wä pokt noch ene Jötschklomp aan,
wä trökt sech noch en schledderbaan?

Wer mauert heute noch selbst am Haus,
wer schwimmt noch in der Rur,
wer zieht sich noch einen Klotzschuh an,
wer baut sich noch eine Rutschbahn?

Wä deht och hüt noch mure krue?
Wä mett et seel de klokke lue?
Wä schürscht wie Heffels Hens noch laat
et samstes möt et watervaat?

Wer kriecht heute noch durch Mauern,
wer zieht mit dem Seil noch die Glocke?
Wer schrubbte wie Heffels Hans noch spät
am Samstag mit dem Wassereimer?

Man sprekt och hüt su völl van Stress,
wa wett dann noch, wat werke ess?
Jeflesse Herman, dä ding hi schiäre,
doch genne vriäm, bloss Karker Hiäre.

Man redet heute so viel von Stress –
wer weiß denn noch, was Arbeit ist?
Schuster Hermann, der machte seine Schuhe,
aber keine Fremden, nur für Karken (die Leute aus der Heimat).

Bleef örjes enns dr wekker stuan,
doh kreesch Loosch Maan dem wirr ant john.
Un botte metzer egin derp
die mook Schliep Mattis vlott wir schärp.

Blieb abends mal das Licht an,
da bekam man Besuch vom Nachtwächter.
Und der Metzger aus dem Nachbardorf
machte den Schleifer Mattes die Messer wieder scharf.

Ärmot kennt hüt kehne mie,
Bock Jenn die moosch do dronger lie.
Die uet sech saat met höre jong,
bloß en de Jeetebock-seson.

Armut kennt heute keiner mehr,
Bock Jenn (der Ziegenhirt) musste drunter leiden.
Der ernährte sich von seinen Ziegen,
besonders in der Ziegenbock-Saison.

Wä tonnpien hau un hau genn nerve,
dä ding et bäste vürhär sterve.
Dä Biäker Schmedd, en bedds de häng
en jruete tang riät dà die täng.

Wer Zähne hatte und gute Nerven,
der starb früher besser schnell.
Der Schmied Bäcker hing in seiner großen Zange,
und das Eisen glühte, dass die Zangen bogen.

Wän Vänne mött de schürskaar vohr
jong Juep vorop wie aan en schnoor.
Tröck hà nitt joht in all sinn nuet,
kriesch hä va Will kenn oavendbruet.

Wenn Vänne (Ferdinand) mit der Schubkarre fuhr,
lief Jung Jupp vorne wie an einer Leine.
Sein Glück war nicht das beste,
denn Will gab ihm kein Abendbrot.

Dr Primtobak och om dr mond
droch Mattis hie et blättsche rond.
Hä jong de Voot un lohs wie domm
de Zeitung bloß verkierd erom.

Den Pfeifentabak nahm Mattes in den Mund,
und blies die Blättchen in die Runde.
Er las die Zeitung – aber verkehrt herum –
und tat dabei ganz klug.

Mett lierer Hanse en de Scholl
deng jedes kend boa wat et woll.
Un trozdem broach hi hör jett bie,
nà nä dat jitt et hüt nitt mie!

Mit Lehrer Hans in der Schule
lernte jedes Kind, was es wollte.
Und trotzdem brachte er ihnen etwas bei –
nein, das gibt’s heute wirklich nicht mehr!

De aue Bürjermeester, hoechstudiert,
da hätt et jahre nie jeliert.
Wenn er schuet, donn knalden et,
bloß pocke, näh dat koosch er neet.

Der alte Bürgermeister, hochstudiert,
der hatte in seinem Leben nie was gelernt.
Wenn er schoss, dann knallte es,
aber zielen – das konnte er nicht.

De Kindsches Tant dat solder sien,
woer dann tied Schuschtesch Madelien.
Die brocht de Kindsches rom un tom
ä miädsche hie, doh enne jong.

Die Hebamme, das war Schuschtesch Madelien,
sie war zuständig für jedes Kind.
Sie brachte sie alle auf die Welt,
Mädchen hier, dort einen Jungen.

Sie broch se wie se hön bestellt,
dat hät man oss du su vertelld.
De Wohrheet se hätt oss jehollt,
un oss och noch dorbie versollt.

Sie brachte sie so, wie sie bestellt waren –
so hat man es uns erzählt.
Die Wahrheit hielt sie uns treu,
und kassierte dabei auch gleich.

Die Mäsche Möhu, dat wuer en vrau,
die kogde op dr Biäreklau.
Die Jeht die vroht, wat sie nitt oht,
joa derren Jeht, die hau et joht.

Die Mäsche Möhu (Möhlenfrau), das war eine Frau,
die kochte auf dem Bierklau (Ofenplatte).
Die Ziege, die fragte, was sie nicht durfte,
ja, diese Ziege, die hatte es gut.

Ens hätt de Klauenseuch jrassiert,
du es et aan en stell passiert,
det jrad die Jeht, wie Ving et dooch
wüer erch jier noh dr bock jebroch.

Einmal wütete die Maul- und Klauenseuche,
da geschah es auf einem Hof,
dass gerade diese Ziege, wie seltsam es klingt,
kurz darauf zum Bock gebracht wurde.

Die Ving, et dooch: verdammde Jeht,
jett met dech john, dat jeht nu neht.
Dr Kingerwael, dett ess schöön,
doh dren pak esch dat luder enn.

Der Bock dachte: „Verdammte Ziege,
weg mit dir, das geht doch nicht!“
Der Kinderwagen, der war schön,
doch drin lag ein Luderweib.

Un wie jedoch du ding et ooch,
se ess dann met er losjetroocht,
Doch Petter, Polizeiorjaan,
däh heel die vrau met warel aan.

Und wie er’s dann auch anstellte,
sie ist mit ihm davongelaufen.
Doch Peter, der Polizist,
nahm sich der Frau mit Strenge an.

Hä hätt enns jüss erenjekieke,
un sech doh op de Löpp jebiete.
Du jehs nu trück, wetts du dann neht,
op de struat jehüert jenn jeht!

Er hat ihr tief in die Augen geschaut
und bot sich ihr daraufhin an.
Du gehst jetzt zurück, weißt du das nicht?
Auf der Straße geziemt sich das nicht!

Wä wett et noch von hop un muut,
wuet och Vritze Beer jebruut.
Die Vritze haue ehne kneicht,
un dem sinn öhs wuet et enns schleicht.

Wer weiß noch was von Hopfen und Malz,
wo doch Fritzchen Bier gebraut hat?
Der Fritz hatte einen Knecht,
und dessen Ochse ging einmal durch.

Se stonde heer, se stonde henn,
on wolle en de heik errenn.
Die öhs die wuere rechtesch saat,
die haue Vritze Beer jehaat.

Die standen hier, die standen dort,
und wollten über die Hecke rennen.
Die Ochsen waren wirklich wild,
die hatten Fritz Bier gehasst.

Vritze Billa huech je-iert,
dem is den tied enns jett passiert.
Dur dr solder bruek et duur,
un zechde hongend sinn vijuur.

Fritz Billa, hoch geehrt,
dem ist eines Tages etwas passiert.
Durch die Scheune brach er hindurch
und blieb an der Leiter hängen.

De nued wuer jruet un Billa jrien.
Su koosch em jehne Mannskiäl sien.
On plötzlech ropt et be si leht,
eII vraulüh helpt, die mannslüh neht!

Die Not war groß, und Billa schrie,
so konnte man sein Mannsbild sehen.
Und plötzlich rief es nebenan:
„Alle Frauen helfen – Männer nicht!“

Joh det, un völl wat sue passeert,
dat han esch he net opjevüürt.
Dat wuer et wat de lüh jedrieve,
du schinne tied, wu bis du blieve?

Ja, das, und vieles mehr ist geschehen,
ich hab hier längst nicht alles erwähnt.
Das war das Leben der Leute damals –
du schöne Zeit, wo bist du geblieben?