Aan het Helijehüssk
Am Heiligenhäuschen
Text Mundart
Text hochdeutsch
jeht eene Wä-ech va Schoppese no-a Schleije, wu e kleen Kapellke steht.
Et wü-et et „Heljehüsske“ jenannt,
driehondertsi-eventech Jo-ar su-e all bekannt.
geht ein Weg von Schafhausen nach Schleiden, wo ein kleines Kapellchen steht.
Es wird das „Heiligenhäuschen“ genannt, dreihundertsiebzig Jahre schon so bekannt.
Hüüt mott dor Staat sech ü-ever dö-er erbärme.
Jeddes Jo-ar no-a de Mess om Hemmel-vahrt trecke die Schoppeser met Mann on Muus
met Musik en een jru-ete Prozessiu-en no-a de Modderjoddes on hö-er Huus:
Do-a steht se bie Wend on Wä-er on waat op oss allemo-al – op dorr Ärm uesen Hä-er,
hö-er Kend. Demm wellese van Hatte hie loave.
Et wü-et jebä-et on döchtech jesonge,
ooch vü-er die, die neet mie komme.
Heute muss sich der Staat über die erbarmen.
Jedes Jahr nach der Messe an Himmelfahrt ziehen die Schafhausener mit Mann und Maus
in einer großen Prozession zur Muttergottes und ihrem Haus:
Da steht sie bei Wind und Wetter und wartet auf uns alle – auf dem Arm unseren Herrn,
ihrem Kind. Den wollen sie hier von Herzen loben.
Es wird gebetet und tüchtig gesungen,
auch für die, die nicht mehr kommen.
Demm hant werr ooch nü-edech wie Sonn on Rä-enge.
Datt dett ooch later su-e blivvt, datt welle werr ho-ape.
Dett Kapellke steht Daach on No-ach vü-er dech on mech on vü-er oss allemo-ale janz wiet o-ape.
Den haben wir auch nötig wie Sonne und Regen.
Dass das auch später so bleibt, das wollen wir hoffen.
Das Kapellchen steht Tag und Nacht für dich und mich und für uns alle ganz weit offen.
Text Mundart
Aan het Helijehüsske
Medde en het Hensberjer Lond, tösche Ärpel, Röbe on Weet
jeht eene Wä-ech va Schoppese no-a Schleije, wu e kleen Kapellke steht.
Et wü-et et „Heljehüsske“ jenannt,
driehondertsi-eventech Jo-ar su-e all bekannt.
Vröjer ko-ame de Lü hie vorrbie on lo-achte jett do-a nejjer vü-er die Ärme.
Hüüt mott dor Staat sech ü-ever dö-er erbärme.
Jeddes Jo-ar no-a de Mess om Hemmel-vahrt trecke die Schoppeser met Mann on Muus
met Musik en een jru-ete Prozessiu-en no-a de Modderjoddes on hö-er Huus:
Do-a steht se bie Wend on Wä-er on waat op oss allemo-al – op dorr Ärm uesen Hä-er,
hö-er Kend. Demm wellese van Hatte hie loave.
Et wü-et jebä-et on döchtech jesonge,
ooch vü-er die, die neet mie komme.
Su-e jeht op hüüt ooch van do-a uut vö-el Sä-enge.
Demm hant werr ooch nü-edech wie Sonn on Rä-enge.
Datt dett ooch later su-e blivvt, datt welle werr ho-ape.
Dett Kapellke steht Daach on No-ach vü-er dech on mech on vü-er oss allemo-ale janz wiet o-ape.
Text hochdeutsch
Am Heiligenhäuschen
Mitten im Heinsberger Land, zwischen Kartoffeln, Rüben und Weizen
geht ein Weg von Schafhausen nach Schleiden, wo ein kleines Kapellchen steht.
Es wird das „Heiligenhäuschen“ genannt, dreihundertsiebzig Jahre schon so bekannt.
Früher kamen die Leute hier vorbei und legten dort etwas nieder für die Armen.
Heute muss sich der Staat über die erbarmen.
Jedes Jahr nach der Messe an Himmelfahrt ziehen die Schafhausener mit Mann und Maus
in einer großen Prozession zur Muttergottes und ihrem Haus:
Da steht sie bei Wind und Wetter und wartet auf uns alle – auf dem Arm unseren Herrn,
ihrem Kind. Den wollen sie hier von Herzen loben.
Es wird gebetet und tüchtig gesungen,
auch für die, die nicht mehr kommen.
So geht bis heute von da auch viel Segen aus.
Den haben wir auch nötig wie Sonne und Regen.
Dass das auch später so bleibt, das wollen wir hoffen.
Das Kapellchen steht Tag und Nacht für dich und mich und für uns alle ganz weit offen.
Dann zeig es uns!
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Über den Autor
Theo von Birgelen
Einer der Pioniere zur Förderung und Erhaltung unserer Muttersprache ist Schulrektor a. D. Theo von Birgelen. Der aus Waldfeucht Haaren stammende und heute in Heinsberg lebende Autor und Interpret von zahlreichen „Stöckskes op oos Platt“, ist Mitbegründer des Heimatvereins Schafhausen e. V. und war lange Zeit auch Vorstandsmitglied und leitete den Mundart-Arbeitskreis. Er ist und bleibt eine Institution im Ort seiner Schule in Schafhausen.
Über diesen Mundartbeitrag
Am Heiligenhäuschen
Mitten im Heinsberger Land, zwischen Kartoffeln, Rüben und Weizen
geht ein Weg von Schafhausen nach Schleiden, wo ein kleines Kapellchen steht.
Es wird das „Heiligenhäuschen“ genannt, dreihundertsiebzig Jahre schon so bekannt.
Früher kamen die Leute hier vorbei und legten dort etwas nieder für die Armen.
Heute muss sich der Staat über die erbarmen.
Jedes Jahr nach der Messe an Himmelfahrt ziehen die Schafhausener mit Mann und Maus
in einer großen Prozession zur Muttergottes und ihrem Haus:
Da steht sie bei Wind und Wetter und wartet auf uns alle – auf dem Arm unseren Herrn,
ihrem Kind. Den wollen sie hier von Herzen loben.
Es wird gebetet und tüchtig gesungen,
auch für die, die nicht mehr kommen.
So geht bis heute von da auch viel Segen aus.
Den haben wir auch nötig wie Sonne und Regen.
Dass das auch später so bleibt, das wollen wir hoffen.
Das Kapellchen steht Tag und Nacht für dich und mich und für uns alle ganz weit offen.
Aan het Helijehüsske
Medde en het Hensberjer Lond, tösche Ärpel, Röbe on Weet
jeht eene Wä-ech va Schoppese no-a Schleije, wu e kleen Kapellke steht.
Et wü-et et „Heljehüsske“ jenannt,
driehondertsi-eventech Jo-ar su-e all bekannt.
Vröjer ko-ame de Lü hie vorrbie on lo-achte jett do-a nejjer vü-er die Ärme.
Hüüt mott dor Staat sech ü-ever dö-er erbärme.
Jeddes Jo-ar no-a de Mess om Hemmel-vahrt trecke die Schoppeser met Mann on Muus
met Musik en een jru-ete Prozessiu-en no-a de Modderjoddes on hö-er Huus:
Do-a steht se bie Wend on Wä-er on waat op oss allemo-al – op dorr Ärm uesen Hä-er,
hö-er Kend. Demm wellese van Hatte hie loave.
Et wü-et jebä-et on döchtech jesonge,
ooch vü-er die, die neet mie komme.
Su-e jeht op hüüt ooch van do-a uut vö-el Sä-enge.
Demm hant werr ooch nü-edech wie Sonn on Rä-enge.
Datt dett ooch later su-e blivvt, datt welle werr ho-ape.
Dett Kapellke steht Daach on No-ach vü-er dech on mech on vü-er oss allemo-ale janz wiet o-ape.
Weitere Texte aus der Zone Heinsberger-Kernland-Platt:
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geht ein Weg von Schafhausen nach Schleiden, wo ein kleines Kapellchen steht.
Es wird das „Heiligenhäuschen“ genannt, dreihundertsiebzig Jahre schon so bekannt.
jeht eene Wä-ech va Schoppese no-a Schleije, wu e kleen Kapellke steht.
Et wü-et et „Heljehüsske“ jenannt,
driehondertsi-eventech Jo-ar su-e all bekannt.
Heute muss sich der Staat über die erbarmen.
Jedes Jahr nach der Messe an Himmelfahrt ziehen die Schafhausener mit Mann und Maus
in einer großen Prozession zur Muttergottes und ihrem Haus:
Da steht sie bei Wind und Wetter und wartet auf uns alle – auf dem Arm unseren Herrn,
ihrem Kind. Den wollen sie hier von Herzen loben.
Es wird gebetet und tüchtig gesungen,
auch für die, die nicht mehr kommen.
Hüüt mott dor Staat sech ü-ever dö-er erbärme.
Jeddes Jo-ar no-a de Mess om Hemmel-vahrt trecke die Schoppeser met Mann on Muus
met Musik en een jru-ete Prozessiu-en no-a de Modderjoddes on hö-er Huus:
Do-a steht se bie Wend on Wä-er on waat op oss allemo-al – op dorr Ärm uesen Hä-er,
hö-er Kend. Demm wellese van Hatte hie loave.
Et wü-et jebä-et on döchtech jesonge,
ooch vü-er die, die neet mie komme.
Den haben wir auch nötig wie Sonne und Regen.
Dass das auch später so bleibt, das wollen wir hoffen.
Das Kapellchen steht Tag und Nacht für dich und mich und für uns alle ganz weit offen.
Demm hant werr ooch nü-edech wie Sonn on Rä-enge.
Datt dett ooch later su-e blivvt, datt welle werr ho-ape.
Dett Kapellke steht Daach on No-ach vü-er dech on mech on vü-er oss allemo-ale janz wiet o-ape.
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Zint Maeates on e loemmels Scholljoengske – St. Martin und ein lümmeliges Schulbürschchen
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Aan het Helijehüssk – Am Heiligenhäuschen
Aan het Helijehüssk – Am Heiligenhäuschen
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Am Heiligenhäuschen
Aan het Helijehüssk
Am Heiligenhäuschen
Mitten im Heinsberger Land, zwischen Kartoffeln, Rüben und Weizen
geht ein Weg von Schafhausen nach Schleiden, wo ein kleines Kapellchen steht.
Es wird das „Heiligenhäuschen“ genannt, dreihundertsiebzig Jahre schon so bekannt.
Früher kamen die Leute hier vorbei und legten dort etwas nieder für die Armen.
Heute muss sich der Staat über die erbarmen.
Jedes Jahr nach der Messe an Himmelfahrt ziehen die Schafhausener mit Mann und Maus
in einer großen Prozession zur Muttergottes und ihrem Haus:
Da steht sie bei Wind und Wetter und wartet auf uns alle – auf dem Arm unseren Herrn,
ihrem Kind. Den wollen sie hier von Herzen loben.
Es wird gebetet und tüchtig gesungen,
auch für die, die nicht mehr kommen.
So geht bis heute von da auch viel Segen aus.
Den haben wir auch nötig wie Sonne und Regen.
Dass das auch später so bleibt, das wollen wir hoffen.
Das Kapellchen steht Tag und Nacht für dich und mich und für uns alle ganz weit offen.
Aan het Helijehüsske
Medde en het Hensberjer Lond, tösche Ärpel, Röbe on Weet
jeht eene Wä-ech va Schoppese no-a Schleije, wu e kleen Kapellke steht.
Et wü-et et „Heljehüsske“ jenannt,
driehondertsi-eventech Jo-ar su-e all bekannt.
Vröjer ko-ame de Lü hie vorrbie on lo-achte jett do-a nejjer vü-er die Ärme.
Hüüt mott dor Staat sech ü-ever dö-er erbärme.
Jeddes Jo-ar no-a de Mess om Hemmel-vahrt trecke die Schoppeser met Mann on Muus
met Musik en een jru-ete Prozessiu-en no-a de Modderjoddes on hö-er Huus:
Do-a steht se bie Wend on Wä-er on waat op oss allemo-al – op dorr Ärm uesen Hä-er,
hö-er Kend. Demm wellese van Hatte hie loave.
Et wü-et jebä-et on döchtech jesonge,
ooch vü-er die, die neet mie komme.
Su-e jeht op hüüt ooch van do-a uut vö-el Sä-enge.
Demm hant werr ooch nü-edech wie Sonn on Rä-enge.
Datt dett ooch later su-e blivvt, datt welle werr ho-ape.
Dett Kapellke steht Daach on No-ach vü-er dech on mech on vü-er oss allemo-ale janz wiet o-ape.
Weitere Texte aus der Zone Heinsberger-Kernland-Platt:
Aan het Helijehüssk - Am Heiligenhäuschen
geht ein Weg von Schafhausen nach Schleiden, wo ein kleines Kapellchen steht.
Es wird das „Heiligenhäuschen“ genannt, dreihundertsiebzig Jahre schon so bekannt.
jeht eene Wä-ech va Schoppese no-a Schleije, wu e kleen Kapellke steht.
Et wü-et et „Heljehüsske“ jenannt,
driehondertsi-eventech Jo-ar su-e all bekannt.
Heute muss sich der Staat über die erbarmen.
Jedes Jahr nach der Messe an Himmelfahrt ziehen die Schafhausener mit Mann und Maus
in einer großen Prozession zur Muttergottes und ihrem Haus:
Da steht sie bei Wind und Wetter und wartet auf uns alle – auf dem Arm unseren Herrn,
ihrem Kind. Den wollen sie hier von Herzen loben.
Es wird gebetet und tüchtig gesungen,
auch für die, die nicht mehr kommen.
Hüüt mott dor Staat sech ü-ever dö-er erbärme.
Jeddes Jo-ar no-a de Mess om Hemmel-vahrt trecke die Schoppeser met Mann on Muus
met Musik en een jru-ete Prozessiu-en no-a de Modderjoddes on hö-er Huus:
Do-a steht se bie Wend on Wä-er on waat op oss allemo-al – op dorr Ärm uesen Hä-er,
hö-er Kend. Demm wellese van Hatte hie loave.
Et wü-et jebä-et on döchtech jesonge,
ooch vü-er die, die neet mie komme.
Den haben wir auch nötig wie Sonne und Regen.
Dass das auch später so bleibt, das wollen wir hoffen.
Das Kapellchen steht Tag und Nacht für dich und mich und für uns alle ganz weit offen.
Demm hant werr ooch nü-edech wie Sonn on Rä-enge.
Datt dett ooch later su-e blivvt, datt welle werr ho-ape.
Dett Kapellke steht Daach on No-ach vü-er dech on mech on vü-er oss allemo-ale janz wiet o-ape.
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